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1. 古代行走江湖的剑客浪人是如何解决洗衣服和经济收入的问题的？
2. 带炳的名人？
3. 19世纪振兴中华的人？

古代行走江湖的剑客浪人是如何解决洗衣服和经济收入的问题的？

我们在电视剧中往往看到很多江湖中人出手阔绰，一掷千金，动不动就是白银几百上千两的花，随便一桌酒菜就是数十上百两，尤其是古龙小说中一些江湖侠客浪人一个赌局就是数十万两白银的赌注。可是平时也不见这些江湖侠客有什么经济收入，他们也是人，不可能天上掉银子下来，那么他们的收入来源是什么呢？主要有以下几点。

一、来源于所在帮派或家族。在江湖中很多人都是有门派或家族的，而门派和家族通常都有自己的产业和收入渠道，比如海沙派就以经营私盐获取利益，霹雳堂就依靠制作火药维持帮派运营，百草堂则依靠贩卖药材起家。这就为他们行走江湖提供了物质和经济上的支持，当然他们也会为所在帮派的利益尽自己的一份力。

二、劫富济贫。通常很多江湖侠客都有一颗打抱不平，行侠仗义的心，而劫富济贫就成为了一种方式，一些为富不仁的土豪财主往往就是他们针对的对象，这些人腰缠万贯，家资丰厚，却视平常百姓为草芥，侠客们就会利用自己的高强武功，截取他们的财富，大部分用于济贫，少部分则自己留用。比如风流盗帅楚留香、大盗萧十一郎都是这样的侠客。

三、取之于官府金库。官府金库通常是最有钱的地方，很多都是贪官污吏搜刮民脂民膏所得，同时官府金库的守卫者一般都武功平平，和江湖侠客比起来简直不堪一击，例如在《天龙八部》中，乔峰出走丐帮之后，身上的钱用完了，就干过这样的事，深夜潜入官府库房拿了几百两银子，神不知鬼不觉。

四、暗中做一些灰色产业。有的江湖侠客一人吃饱，全家不饿，而有的侠客则也有自己的家，也有家眷仆人，日常开销也大，但是正常的渠道收入又不足以维持开资，于是就做一些灰色产业，比如做杀手、收保护费、打劫等方式，因此表面上看起来没啥收入，但是却能有吃有喝，家庭正常运转，比谁都过得好。例如在《楚留香传奇》中，薛衣人就对楚留香说过，他有那么一大家子人要吃饭花钱，而自己就只有一把剑，于是就只有靠这把剑来获取自己需要的东西。

综上，江湖侠客也是人，也要吃喝拉撒，他们也需要钱，而钱财的来源包括门派家族的支持、劫富济贫、取之于官府金库以及做一些灰色业务等途径。

古代习武的人只要习武，就会一改过去的懒散随意的生活习惯，而转而注重自身的素质和修养，为什么他们会有如此的改变呢？因为一般的流浪之人是没有经过训练的普通人，所以就如你日常见到的大街上或者聚众饮酒的小摊上那些无所事事的流氓一个德行，不修边幅衣着阑珊，所以这只是普通的闲人而已，而进入到习武的时候，这样的人就会因为自身的生活乃至人生境界拔高，所以就会注重自身的衣食住行，因为习武了就会是一个侠客身份了，举止言谈都会有人关注，并且行为处世也不能随便，这里有了自身修养的注意了，还有就是生活来源，这个问题很重要，侠客个一个罪犯不是一回事，从他们的兵器可以看出来，侠客是用剑，而那些从事不轨之人才用刀，比如偷盗再比如收人钱财当刺客，这里有讲究，即便是一个犯罪团伙，仍然是从事非法的买卖，所以贼正道所不容，而侠客就是干这个的，并且这里假如他有官方的身份比如线人再比如卧底的话，那么他在其行侠仗义的过程中就会有很多收获，这里你在电视上看到的杀富济贫其中有很大成分是虚构的，因为他们做这件事本身就是为了自身的立身与生存，至于是不是黑吃黑，这里有江湖的规矩，黑吃黑同样不守道义，这与侠客还是有天壤之别的差异的，侠客属于正道，然后就是侠客也有空闲的时候，侠客是喜欢女人的，那么有了女人洗衣服这样的事情就很容易解决了，而侠客与女人则是这样的江湖异途的孪生，有“士为知己者死，女为悦己者容”之说，可见古代人对于侠客研究之深，但是这里说了这么多，并且有这么深的侠客故事，但是你还是不了解习武之人，习武之人是属于正道的人，小则解人之困，大则救国救民，以此来观，侠客是习武之人的用的其所，而那些做坏事的人比如刺客或者谋财害命者都是被误读的，说了这么多可能有些界限模糊，但是积极的因素和消极的成分是不能混淆的，这就是刀剑的不同，亦是侠客光明磊落之所在？！

侠客，是古代有勇有谋的江湖人的名称，现在关于侠客的影视剧和电视剧很多，在年少轻狂的时候很多人都幻想过自己也做一个惩奸除恶的大英雄，闯荡江湖的豪爽侠客，不过这江湖还没闯荡，就被一个现实问题给折了腰，那就是没钱，可是在影视剧中，这些古代侠客整天在江湖上游荡好像从不缺钱，他们哪来的钱呢？

首先能学武练剑的大多经济条件较好，所谓穷学文富学武，拜师卖行头用大量时间练武都是需要钱的，家里没钱混不下去的。九纹龙史进练武不错，家里是一方富豪。柴绍更不必说了，不家里养了一帮子惹事的浪人，所以才能从中找到英雄。

二是当镖师走镖。就是现在的保安公司，西方的保安公司都配枪带炮的，古代的武林高手好多都是镖局的剑客，像林平之的祖，父，凭着葵花宝典威震天下，到哪都得让条道。

三是投靠大户人家，看家护院当拳师，跑腿打杂要个账，小说里落难的英雄都走这条路。现在也是啊，哪个有钱人没有个保镖兼司机，大明星到哪都前呼后拥的。

四是开武馆培养学生，精武门如是，佛山无影脚也是，只要你能立住脚，不怕别人踢馆，自然会有人把孩子送来拜师学艺。现在各种武校各种跆拳道馆非常火爆，应该跟以前一样，只要有功夫，不愁没生源。

五是进黑帮收保护费，香港武打片警匪片都是这样，划个地盘拉几个小弟拉下脸皮就到小摊小贩那收钱，一言不合就操家伙干起来了。鲁智深拳打镇关西，不就是替别人出头夺回临街商铺吗？

六是劫富济贫。路见不平，拔刀相助。这样打劫的钱部分给穷人，部分自己留着了。劫生辰纲。

七是当话事人。很多江湖世家啊，门派什么的遇到问题，喜欢找一下大侠做主作证，之后都会给感谢钱。有些大侠交友广泛，经常到当地富豪家去拜访，临走时候富豪都会送点盘缠，够吃很久的。

八是当杀手。接一些佣金任务，跟现在的雇佣兵差不多吧，比如帮某某除掉某某，事成之后得多少赏银。

七是也是江洋大盗。找个山头拦个路，坐收过路费，只要武艺高，大家也都服你，交钱那是分分钟的事儿。

八是搞兼职。有的擅长经商，又或者是有别的爱好特长，像会音乐的，会打铁的，或者会写书的，这些都可以作为兼职赚钱的好法子。

古代行走江湖的剑客浪人一般都在家里就已准备好一大笔盘缠的。

他们的衣食住行根本就不成问题，整天仗剑天涯，行侠仗义。

晚上就去客栈投宿，这些高级宾馆都有洗衣机，而且有专人洗熨好了衣服才会送回客房的，只是要花费些银子而已。

至于经济收入方面，在侠客出发之前，已在当地写好了证明书，囊中羞涩的时候，可以去民政局申请救济。

流浪的剑客可能不会像电视里那样光鲜亮丽，处在古代那种大环境里想要个人有着超级前卫的卫生理念不合常理。真实的形象应该比现在的流浪汉好不到哪里，除非自己很勤劳会自己洗衣服，至于经济收入不在乎收保护费替人平事儿，街头玩个杂耍，甚至遇到过路富商讨要。然后才能长期的流浪下去。电视剧中的剑客都是钱花不完的人。如果一边行侠仗义一边打工挣钱，有损大侠形象。

带炳的名人？

带炳字名人：

孙炳文：救国救民赤胆忠心。

罗炳辉：人民的功臣。

郭炳湘，香港企业家，祖籍广东省中山，郭得胜的长子，郭炳江、郭炳联之兄长。郭氏兄弟是香港第二大富豪，排名仅次于李嘉诚。

曹炳琨：毕业于北京电影学院，内地实力派青年演员。

黄炳耀：香港八九十年代的著名编剧，也演过很多的配角。

董文炳（1217年—1278年），字彦明，董俊长子。1元世祖忽必烈称其为“董大哥”，藁城（今河北省藁城县，位石家庄市东）人，元初著名大臣，为元朝初期的发展鞠躬尽瘁。

至元十五年（1278年）薨，谥忠献。有两子董士元、董士选。

19世纪振兴中华的人？

19世纪就在中国是清王朝统治时期 ，我觉得振兴中华的人物 主要有曾在15岁时说出海到无边天作岸 山登绝顶我为峰的壮语，在坎坷时曾激励过自己的 海纳百川 有容乃大， 壁立千仞 无欲则刚 的在 1839年虎门销烟的林则徐 ，有命人抬棺材去收复新疆钢铁硬汉左宗棠 。有为变法牺牲的我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑的 谭嗣同。有上书 要求变法，为国家命运奔波奔走效劳 的一点儿私心也没有的 救国救民的孙中山 。

当然了 ，在鸦片战争 太平天国运动，洋务运动 ，甲午中日战争，义和团运动，戊戌变法，八国联军侵华战争中是我表现出来的关天培 ，陈化成，洪秀全 石达开 陈玉成 ，倡导自强求富的曾国藩 李鸿章 左宗棠 张之洞 四大重臣 ，甲午海战殉国的左宝贵 邓世昌 徐邦道 丁汝昌 ，公车上书的康有为 梁启超 戊戌变法的 六君子 ，抗击八国联军的直隶总督 聂士成 ，1894年建立创建兴中会 以救国救民为目的的孙中山 和他的兴中会华兴会复兴会的会员们等为了中华 兴盛而前仆后继的 民众 ，都可以称得上振兴中华的人

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